本文原刊於舉目官網2025.06.01
尹偉力
動畫、短視頻、電視劇……當這些視覺媒體進入教會青少年課堂時，你持什麼態度？是興奮地期待孩子們被他們所熟悉的傳播方式吸引，還是疑惑這能否嚴肅地傳遞真理？
在華人教會的青少年教育中，“用視覺媒體教聖經”引發了不少爭議。一些父母和青少年事工教師，會有疑問：“我們真的需要這些‘花樣’嗎？傳統的講道、讀經、屬靈書籍，難道還不夠嗎？”
在代際文化差異日益加深的今天，如何有效地把亙古不變的真理，忠實地傳遞給年輕一代呢?
教會傳統的一部分
動畫視頻、電視劇，在部分人的印象中不夠正統。其實，用圖像、雕塑等視覺表達傳遞真理，早已是數千年教會教育傳統的一部分——回顧歷史，上帝吩咐以色列人，在約櫃和聖殿幔子上，製作精美的圖案（參《出》25、26），用可見之物來呈現祂的聖潔。初期教會，信徒在聚會牆壁上繪製符號，藉此傳遞神學並堅守信仰（註1）。中世紀的教堂，牆壁畫和祭壇畫，更是“無聲的聖經”，幫助大量不識字的信徒理解信仰。
中世紀神學家聖約翰·大馬士革指出：“圖像之於文盲，如同文字之於有學識者。”圖像對不識字的人至關重要，能幫助他們領受真理（註2）。圖像、雕塑等視覺媒介，一直是教會教學和敬拜的重要輔助。例如天主教傳統中的“苦路”，就以14幅圖畫/雕像，引導信徒默想耶穌受難。
即使是曾經嚴格反對圖像崇拜的新教教會，也逐漸開始使用視覺媒體來傳播資訊。20世紀中葉，隨著廣播和電視興起，一些有遠見的傳道人，主動使用新媒體。例如葛培理牧師，就是最早採用電視等媒體來傳福音的佈道家。由學園傳道會出品的《耶穌傳》影片（1979），也在全球各地的福音派教會廣受歡迎，迄今已翻譯成600多種語言，向各國各族見證福音。
青少年的學習方式
在北美的華人教會裡，青少年事工常常面臨跨文化、跨代際的挑戰。大部分家長和教會長輩是第一代華人移民，習慣了華人傳統中“讀經+屬靈書籍”的學習方式。而我們的孩子，多是在美國長大，主要接受現代美式教育。從小學到高中，他們早已習慣了老師用圖像、視頻和互動媒體來教授知識。如果教會堅持只使用單一的文字材料，很可能很難抓住他們的注意力。
保羅說：“向什麼樣的人，我就作什麼樣的人。”（《林前》9：22）為了福音的緣故，我們可以效法當年的保羅因材施教。
對現今的青少年來說，影像和多媒體是他們熟悉的“語言”——他們透過熒幕獲取資訊、建立思想聯結。如果教會忽視這一點，固守舊有的教學模式，那麼這些年輕人在信仰學習上，就很可能被不必要的代溝阻隔。相反，勇於嘗試，將視覺媒體融入教會教育，就是在鴻溝上架設橋樑：一端連著不變的真理，另一端是青少年熟悉的教育環境。這樣的努力，可以讓真理“看得見、摸得著”，幫助第二代華人青少年更好地理解和思考信仰。
讓信仰教育“活”起來
為了讓信息更貼近年輕世代，我嘗試在青少年課程中，引入兩套優秀的視覺媒體資源：一套是聖經動畫系列 “BibleProject”（https://bibleproject.com/videos/），另一套是聖經電視劇集 “The Chosen”（https://watch.thechosen.tv/）。這兩套都是網上免費公開的，並且有多國語言翻譯和字幕，非常適合北美華人教會在教學中使用。
現我結合實際教學經驗，介紹其在青少年教育中的作用。
“BibleProject”：五分鐘動畫講真理
BibleProject ，首先是一個機構的名字。BibleProject是美國的一個非營利組織，創立於於2014年。該組織致力於創建免費的教育資源，幫助人瞭解聖經。該組織製作動畫影片、視頻，幫助人更完整地理解聖經。
“BibleProject”動畫片系列，將聖經中的每卷書、大主題以及神學概念，製作成生動的動畫短片（每集約5-10分鐘），用圖畫和旁白，系統地講解。這些視頻畫風鮮豔、節奏明快、結構簡潔而清晰，非常符合青少年的注意力跨度和興趣點。
相比單調的文字課堂，動畫所呈現的直觀畫面，讓複雜的神學思想變得易於理解，令人印象深刻。對青少年而言，這些動畫短片就像開啟聖經世界的有趣“導覽圖”，幫助他們認識聖經的整體脈絡，為進一步研讀聖經打下基礎。
“The Chosen”: 走進福音書現場的體驗
“The Chosen”劇集中，“迦拿婚宴”這一幕，將聖經的背景文化，生動地呈現在觀眾眼前。通過影視再現，觀眾仿佛置身其中，更深刻體會到耶穌行神跡給當事人帶來的喜樂與震撼。
如果說動畫適合講解概念，“The Chosen” 這部電視劇，則帶領青少年身臨其境的體會耶穌門徒的心路歷程。“The Chosen” 跳出了傳統聖經電影的扁平化敘事框架，塑造的人物十分立體：彼得是有血有肉、衝動卻又執著的年輕漁夫；馬太被刻畫成略有社交障礙卻認真做筆記的稅吏……這讓Z世代觀眾——特別是那些內向或與眾不同的青少年，從門徒身上找到了共鳴。
劇集也增加了許多人物關係和生活細節。這些藝術性的填充，是基於嚴謹考據、合理推測，以及基督徒日常生活的經歷和見證。創作團隊諮詢了猶太拉比、天主教牧者和福音派學者等專家，力求新增情節在歷史文化上站得住腳，同時不違背聖經的核心信息（註3）。
我發現，在多元文化背景下成長的華人青少年，對 “The Chosen” 表現出格外濃厚的興趣。劇集呈現出一世紀猶太社會的真實狀況，劇中的人物來自不同民族，不再清一色是西方白人臉孔。這令少數族裔背景的孩子備感親切。
我主日學班上一位女生，看完後很感慨：“這部劇總算不都是白人臉了。跟隨耶穌的幾位姐妹也刻畫得很突出。這很有力量（very powerful）！”對於常常感覺自己是文化少數的亞裔青少年來說，聖經故事以這種方式呈現，讓他們切身感到信仰與自己並不遙遠。
難免也有人擔憂視覺媒體不能完全呈現真實的聖經，從而誤導青少年。其實，當代青少年早已習慣了熒幕故事與現實的區別。他們能夠正確解讀幽默的漫畫背後的含義，也不會把演員當成真正的耶穌。
關鍵在於我們如何定位這些影視作品：它們如同生動的“視覺化講道”，幫助我們用新的角度體會古老的經文。當牧者在傳統講臺上講道時，也會結合歷史背景和個人領受，以及生活中的見證和應用——這同樣是“加細節”詮釋聖經真理。
相較而言，上述視覺媒體，是把這種詮釋搬上了熒幕，有聲有色地呈現出來。如果我們在課堂引導青少年將媒體與聖經文本對照、討論，對藝術想像部分加以說明和鑒別，那麼這些創造性的演繹非但無害，反而豐富了學習過程，為青少年提供了更多思考空間。
不變的真理，用看得見的方式傳承
實踐證明，當我們勇於嘗試，讓視覺媒體走入教會課堂，收穫往往超出期待。在使用上述視覺媒體教學後，我對教會的青少年做了一次調查，問題很簡單：這些視頻對你的聖經學習有什麼影響？
孩子們的回答讓我深受鼓舞：“過去看聖經經文就像讀天書一樣，現在看了動畫，我終於搞懂聖經故事的整體來龍去脈。” “原來看福音書故事發生的歷史背景是那個樣子！有了畫面和情節，我終於明白耶穌當時說那些話的用意了……”
聖經教育不限於掌握知識，更是在實際生活中，加深對上帝切實的信靠。視覺媒體在這方面的助益，尤其明顯。比如，當孩子們看到， “The Chosen” 中，西門夫妻因意外流產，而經歷信心低谷時，他們的討論異常熱烈。他們紛紛談論自己的感受，有的表示，自己就此理解了：即使跟隨耶穌，生活也並非一帆風順。有的則聯想到自己家庭中的傷痛，明白了軟弱中如何靠主得力……
這些由劇情引發的情感共鳴，是過去單靠文字課本難以達到的。教育學家亦指出，情感參與能強化學習效果——我們“感覺到”，才更深刻地“學到”（註4）。
使用上述視頻進行青少年教學的PPT教案，可以從青少年事工網站 AbcYouth.org免費獲取和使用。當然，我們仍需謹記，視覺媒體只是一種工具，基督的真理才是核心。不論是電影佈道會，還是熱門劇集的研討，最終目的是讓青少年更認識基督、經歷福音的大能。
以青少年能懂的視覺語言傳揚基督，但始終讓影像作為工具、不喧賓奪主。可以預見，隨著科技的進步，教會必然會更多元地運用視覺媒體，使福音在新的世代，繼續帶來生命的轉變。
註：
1. James Hall, A History of Ideas and Images in Italian Art, illustrated edition (London: J. Murray, 1983), 8.
2.Dass, “Use of Images in the Church: A Biblical, Patristic and Historical Understanding of Veneration of Images in the Church,” 234.
3. “What Is The Chosen and Is It Biblical?,” CompellingTruth.org, accessed August 5, 2024, https://www.compellingtruth.org/review-of-the-Chosen.html.
4.Mary Immordino-Yang and Antonio Damasio, “We Feel, Therefore We Learn: The Relevance of Affective and Social Neuroscience to Education,” Mind, Brain, and Education 1 (March 1, 2007): 3–6.